Vítejte na mém webu

Jmenuji se Jiří Urbánek. Jsem farářem v Mikulovicích u Jeseníku. Na tomto webu Vám chci nabídnout nedělní kázání a důležité dokumenty. 

 

Karmelitka svatá Alžběta od Nejsvětější Trojice:

 

"Můj Bože, upokoj mou duši, udělej si z ní své nebe, svůj milovaný příbytek a místo svého odpočinku.   Ať Tě tam nikdy nenechávám samotného."

 

Poutě v roce 2026

  • sobota 12.9. v 16,00 pouť v Širokém Brodu a modlitba chval

  • sobota  5.12. v 10,00 pouť v Mikulovicích

20. neděle v mezidobí, cyklus A

 

Pán Ježíš je Spasitelem všech lidí. To dnes dobře víme. Spása světa měla přijít od židovského národa. Mesiáš byl předpovídán po staletí proroky. Až přišel v Ježíši Kristu, nebyl většinou židovského národa přijat, zvláště od duchovních autorit.

Avšak Bůh dokáže zlé věci obracet v dobré. Spása byla nabídnuta pohanským národům. To krásně popsal svatý Pavel v listě Římanům, když píše o dočasném vyloučení židovského národa ze spásy:

"To, že byli vyloučeni, přineslo světu smíření s Bohem. Co teprve bude znamenat, až budou znovu přijati? To bude úplné vzkříšení z mrtvých!"

Boží prozřetelnost využila nevěry židovského národa k uvěření pohanských národů.

Ale i Izrael dojde víry v Ježíše Krista. To je jedním ze znamení konce světa. Tak to má být, neboť Boží vůle je nezměnitelná:

"Když totiž Bůh někomu něco daruje nebo když někoho povolá, je to neodvolatelné."

Teď lépe pochopíme odmítavý postoj Pána Ježíše k prosbě pohanské ženy. Ježíš má přinést spásu vyvolenému židovskému národu, z něhož jako člověk vyšel:

"Jsem poslán jen k ztraceným ovcím domu izraelského."

Pohanská žena to chápe. Nemá nárok na milosti určené vyvolenému národu. Dětem Izraele je určen chléb. Avšak pohanská žena žádá jen o drobty chleba. Ty budou stačit k záchraně její dcery. Tato pohanská žena je předobrazem pohanských národů, které také dojdou v Ježíši spásy. Pán Ježíš chválí víru této ženy:

"Ženo, jak veliká je tvá víra!"

Nevím, zdali bychom v evangeliích našli větu, která by takto chválila víru člena židovského národa.

I když židovský národ ve své většině nepřijal Ježíše jako Spasitele, nemůžeme jím pohrdat. Ani ho nemůžeme stále vinit ze zabití Pána Ježíše, jak se to dělo v minulosti.

Katechismus naší Církve odmítá svalování Ježíšovy smrti jen na Židy (čl. 598):

"Je jasné, že mnohem větší vinu mají ti, kteří často upadají do svých hříchů. Jelikož naše viny přivedly Ježíše k popravě na kříži, pak ti, kteří se utápějí v nepravostech, znovu křižují svými hříchy Božího Syna ve svých srdcích, nakolik v nich přebývá, a uvádějí ho v posměch."

A svatý František z Assisi k tomu dodává:

"A nebyli to ani zlí duchové, kteří ho ukřižovali; byls to ty s nimi, který jsi ho ukřižoval a ještě ho přibíjíš na kříž, když si libuješ v neřestech a hříších."

Děkujme Bohu, že Pán Ježíš je Spasitelem všech lidí, židů i pohanů. Prosme za obrácení hříšníků, prosme za židovský národ, aby přijal Ježíše Krista za svého Mesiáše a Spasitele. Také on má své místo v Božím plánu spásy:

"To, že byli vyloučeni, přineslo světu smíření s Bohem. Co teprve bude znamenat, až budou znovu přijati? To bude úplné vzkříšení z mrtvých!"

 

 

Papež František (Apoštolská exhortace Christus vivit 34, 98, 112, 154):

"Mládí nespočívá ve věku, ale ve stavu srdce."

"Klerikalismus je ustavičným pokušením těch kněží, kteří si vykládají přijatou službu jako uplatňování moci, a ne jako nesobecky a obětavě nabízenou službu."

"Bůh tě miluje. Nikdy o tom nepochybuj, ať se ti v životě děje cokoli. Ať se necházíš v jakýchkoli životních okolnostech, jsi nekonečně milován."

"Přátelství s Ježíšem je nerozlučitelné. On nás nikdy neopustí, i když se nám zdá, že mlčí."